La rupture avec la France coloniale ne s’impose comme position majoritaire dans le mouvement national qu’\u00e0 partir des ann\u00e9es 1930, avec l’\u00c9toile nord-africaine puis le Parti du peuple alg\u00e9rien. Le parcours de Mohamed Sa\u00efl montre qu’un appel \u00e0 la r\u00e9volte arm\u00e9e existait d\u00e9j\u00e0 dans les ann\u00e9es 1920. Il \u00e9tait port\u00e9 par un ouvrier autodidacte, pas par un cadre politique organis\u00e9. Red\u00e9couvert depuis une dizaine d’ann\u00e9es par des historiens et par des associations de m\u00e9moire en Kabylie, il \u00e9claire une facette peu connue de la gen\u00e8se du combat anticolonial alg\u00e9rien.<\/p>\n\n\n\n
Mohand Amezian ben Ameziane Sa\u00efl na\u00eet le 14 octobre 1894 dans le village de Taourirt, dans la commune de Souk Oufella. La localit\u00e9 est alors rattach\u00e9e au d\u00e9partement de Constantine et se trouve aujourd’hui dans la wilaya de B\u00e9ja\u00efa. Il ne fr\u00e9quente l’\u00e9cole primaire que bri\u00e8vement et devient autodidacte, selon le Dictionnaire des anarchistes du Maitron<\/a>. Il gagne d’abord sa vie comme chauffeur-m\u00e9canicien. Cet homme peu instruit deviendra pourtant l’un des rares militants nord-africains \u00e0 publier r\u00e9guli\u00e8rement dans la presse fran\u00e7aise, sous le pseudonyme un anarchiste kabyle, pendant pr\u00e8s de trente ans.<\/p>\n\n\n\n Pendant la Premi\u00e8re Guerre mondiale, Sa\u00efl refuse de s’enr\u00f4ler dans l’arm\u00e9e fran\u00e7aise. Il reste insoumis puis d\u00e9serteur pendant pr\u00e8s de quatre ans. Il passe cette p\u00e9riode intern\u00e9, selon un t\u00e9moignage qu’il livre en 1932 au journal Le Semeur de Normandie. D’apr\u00e8s une lettre adress\u00e9e en 1953 \u00e0 Georges Fontenis, il situe lui-m\u00eame son entr\u00e9e dans le mouvement anarchiste d\u00e8s 1911, avant m\u00eame cette r\u00e9bellion. Apr\u00e8s l’armistice et l’amnistie, il reprend contact avec les milieux militants parisiens. Il adh\u00e8re \u00e0 l’Union anarchiste et milite au sein de la f\u00e9d\u00e9ration de la r\u00e9gion parisienne.<\/p>\n\n\n\n En 1923, Sa\u00efl fonde avec le chansonnier anarchiste Slimane Kiouane<\/a> le premier Comit\u00e9 d’action pour la d\u00e9fense des indig\u00e8nes alg\u00e9riens. Il publie d\u00e8s cette p\u00e9riode dans Le Libertaire, L’Insurg\u00e9 d’Andr\u00e9 Colomer et L’Anarchie de Louis Louvet. Entre 1924 et 1926, il vit en partie en Alg\u00e9rie et collabore au journal Le Flambeau. Il y appelle les Alg\u00e9riens \u00e0 l’instruction et \u00e0 la r\u00e9volte contre le code de l’indig\u00e9nat. Il est emprisonn\u00e9 dix jours \u00e0 Sidi-A\u00efch, en Kabylie, pour avoir critiqu\u00e9 publiquement des marabouts locaux qu’il accuse de tromper la population.<\/p>\n\n\n\n En 1924, dans un article du Libertaire, il \u00e9crit une phrase qui restera l’une de ses plus cit\u00e9es : \u00ab\u00a0Prenez garde qu’un jour les parias en aient marre et qu’ils prennent les fusils.<\/strong>\u00a0\u00bb Dix ans avant que la lutte arm\u00e9e ne devienne un d\u00e9bat central du nationalisme alg\u00e9rien, cette formule circule d\u00e9j\u00e0 dans la presse libertaire parisienne. En 1929 et 1930, la France c\u00e9l\u00e8bre le centenaire de la conqu\u00eate de l’Alg\u00e9rie. Sa\u00efl prend alors la t\u00eate, comme secr\u00e9taire du comit\u00e9 qu’il a fond\u00e9, d’une campagne de tracts d\u00e9non\u00e7ant le syst\u00e8me colonial et r\u00e9clamant l’abolition de l’indig\u00e9nat.<\/p>\n\n\n\n Install\u00e9 \u00e0 Aulnay-sous-Bois, Sa\u00efl dirige de janvier 1932 \u00e0 mai 1934 le journal local L’\u00c9veil social, avant sa fusion avec Terre libre. Un article lui vaut des poursuites pour incitation de militaires \u00e0 la d\u00e9sob\u00e9issance. Le 4 avril 1934, apr\u00e8s un meeting antifasciste destin\u00e9 aux travailleurs nord-africains, la police l’arr\u00eate \u00e0 Saint-Ouen alors qu’il porte un revolver. Une perquisition \u00e0 son domicile permet la saisie d’un vieux fusil Mauser. Il est condamn\u00e9 pour d\u00e9tention d’armes prohib\u00e9es. Menac\u00e9 par les ligues d’extr\u00eame droite qui sillonnent alors la banlieue parisienne, il avait choisi de s’armer pour se d\u00e9fendre.<\/p>\n\n\n\n Deux ans plus tard, la guerre civile espagnole \u00e9clate. Fin septembre 1936, \u00e0 42 ans, Sa\u00efl quitte la r\u00e9gion parisienne pour rejoindre le Groupe international de la colonne Durruti, une unit\u00e9 anarchiste distincte des Brigades internationales li\u00e9es au Parti communiste espagnol. Il en prend la responsabilit\u00e9 apr\u00e8s la mort de son commandant \u00e0 Perdiguera et conduit l’attaque de Quinto<\/a>. Lors d’une mission de reconnaissance, il est bless\u00e9 au bras par une balle explosive, \u00e0 cent m\u00e8tres des lignes franquistes. Hospitalis\u00e9 \u00e0 Barcelone, il rentre en France au d\u00e9but de 1937, d\u00e9finitivement mutil\u00e9. Il devra d\u00e9sormais exercer le m\u00e9tier de r\u00e9parateur de fa\u00efences. Il compte parmi les 500 \u00e0 800 Alg\u00e9riens qui rejoignent les rangs r\u00e9publicains pendant le conflit, aux c\u00f4t\u00e9s du militant socialiste Mohand Amokrane Bela\u00efdi et du communiste Rabah Oussidhoum.<\/p>\n\n\n\n De retour d’Espagne, Sa\u00efl reprend son combat anticolonial. Le 17 mars 1937, il participe \u00e0 un meeting tenu \u00e0 la Mutualit\u00e9, \u00e0 Paris, aux c\u00f4t\u00e9s du mouvement ind\u00e9pendantiste de Messali Hadj, pour protester contre l’interdiction de l’\u00c9toile nord-africaine. En d\u00e9cembre 1938, il est condamn\u00e9 \u00e0 dix-huit mois de prison pour provocation de militaire. Il est de nouveau arr\u00eat\u00e9 au d\u00e9but de la Seconde Guerre mondiale. Il aurait ensuite \u00e9t\u00e9 d\u00e9tenu au camp de Riom-\u00e8s-Montagnes, dans le Cantal, avant d’\u00eatre lib\u00e9r\u00e9 ou de s’\u00e9vader. Pendant l’Occupation, il se consacre \u00e0 la fabrication de faux papiers pour des compagnons recherch\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 la Lib\u00e9ration, Sa\u00efl reconstitue son groupe d’Aulnay-sous-Bois et reprend ses appels aux travailleurs alg\u00e9riens. Il rejoint la CNT-AIT \u00e0 sa cr\u00e9ation en 1946 et tient une chronique r\u00e9guli\u00e8re sur l’Alg\u00e9rie dans Le Libertaire. En 1951, il devient responsable des questions nord-africaines au sein de la commission syndicale du mouvement. Il publie alors une s\u00e9rie d’articles intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Le calvaire des indig\u00e8nes alg\u00e9riens<\/a>\u00ab\u00a0. Il meurt d’un cancer des poumons le 27 avril 1953 \u00e0 l’h\u00f4pital franco-musulman de Bobigny et est inhum\u00e9 au cimeti\u00e8re musulman de la ville. Georges Fontenis prononce son \u00e9loge fun\u00e8bre.<\/p>\n\n\n\n Au-del\u00e0 de l’aventure et du risque, c’est la production \u00e9crite de Sa\u00efl qui frappe les historiens qui l’ont red\u00e9couvert. Il signe pendant trente ans des dizaines d’articles, sous son nom et sous des pseudonymes comme L\u00e9ger ou Georges. Ses textes paraissent dans une dizaine de titres diff\u00e9rents : Le Libertaire, Le Flambeau, La Voix libertaire, L’\u00c9veil social, Terre libre. Il y traite aussi bien du droit colonial que de politique internationale, d\u00e9non\u00e7ant \u00e0 la fois l’administration fran\u00e7aise et les camps sovi\u00e9tiques. Le po\u00e8te Jacques Pr\u00e9vert lui d\u00e9diera plus tard le po\u00e8me \u00c9tranges \u00e9trangers, hommage \u00e0 tous les immigr\u00e9s, exil\u00e9s, travailleurs coloniaux, r\u00e9fugi\u00e9s et d\u00e9racin\u00e9s qui vivent \u00e0 Paris au lendemain de la Seconde Guerre mondiale.<\/p>\n\n\n\n Longtemps consid\u00e9r\u00e9 comme un militant secondaire, Sa\u00efl reste quasiment inconnu pendant des d\u00e9cennies. Ses \u00e9crits, dispers\u00e9s dans la presse anarchiste, sont rassembl\u00e9s une premi\u00e8re fois en 1994 par la F\u00e9d\u00e9ration anarchiste, sous le titre \u00ab\u00a0Appels aux travailleurs Alg\u00e9riens<\/a><\/strong>\u00ab\u00a0. En 2020, le politologue Francis Dupuis-D\u00e9ri les republie et les commente aux \u00e9ditions Lux, \u00e0 Montr\u00e9al, sous le titre \u00ab\u00a0L’\u00e9trange \u00e9tranger, \u00e9crits d’un anarchiste kabyle<\/a>\u00ab\u00a0. L’historien Sylvain Boulouque a consacr\u00e9 plusieurs travaux \u00e0 sa trajectoire. Le journaliste \u00c9mile Carme lui a d\u00e9di\u00e9 un portrait dans la revue Ballast<\/a> en 2016. Ces travaux comptent parmi ceux qui ont contribu\u00e9 \u00e0 sortir Sa\u00efl de l’anonymat.<\/p>\n\n\n\n En octobre 2016, une plaque comm\u00e9morative est pos\u00e9e sur sa maison natale de Taourirt. L’initiative revient \u00e0 l’association villageoise Thadarth-iw, en pr\u00e9sence de sa ni\u00e8ce et d’universitaires de B\u00e9ja\u00efa. La presse alg\u00e9rienne locale le qualifie alors de \u00ab\u00a0grand visionnaire<\/a>\u00ab\u00a0.<\/p>\n\n\n\n Sources<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nawel A\u00eft Ouali – AlAhrar.net<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La rupture avec la France coloniale ne s’impose comme position majoritaire dans le mouvement national qu’\u00e0 partir des ann\u00e9es 1930, avec l’\u00c9toile nord-africaine puis le Parti du peuple alg\u00e9rien. 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D\u00e8s 1923, un appel \u00e0 la r\u00e9volte qui devance son \u00e9poque<\/h3>\n\n\n\n
Emprisonn\u00e9, arm\u00e9, bless\u00e9 : le prix de l’engagement<\/h3>\n\n\n\n
Volontaire dans la colonne Durruti, en pleine guerre d’Espagne<\/h3>\n\n\n\n
Faussaire sous l’Occupation, infatigable jusqu’\u00e0 sa mort<\/h3>\n\n\n\n
Un intellectuel autodidacte, l’un des rares publicistes alg\u00e9riens de son temps<\/h3>\n\n\n\n
Ce qu’il reste de Mohamed Sa\u00efl<\/h3>\n\n\n\n
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https:\/\/www.partage-noir.fr\/mohamed-sail-1894-1953<\/a> – consult\u00e9 le 12 septembre 2026<\/li>\n\n\n\n
https:\/\/luxediteur.com\/catalogue\/letrange-etranger\/<\/a> – consult\u00e9 le 12 septembre 2026<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n